Leyendo "Los Cantos de Hyperion": Tom Ray (sin spoilers)

Thomas S. Ray (conocido también como Tom Ray) es un ecologista que creó y desarrolló el proyecto Tierra, una simulación informática de vida artificial.

En 1975, él y Donald R. Strong propusieron la teoría del fototropismo en un artículo publicado en la revista Science (190: 804-806), la cual posteriormente desarrolló durante su tesis en la Universidad Estatal de Florida apoyándose en varios experimentos. Más adelante amplió este trabajo durante el desarrollo de su tesis de doctorado en la Universidad de Harvard. Actualmente es profesor de Zoología y profesor adjunto de Ciencias de la Computación en la Universidad de Oklahoma.

Es mencionado en "El ascenso de Endymion", la conclusión de "Los Cantos de Hyperion" de Dan Simmons.

El proyecto Tierra

Tierra es una simulación informática desarrollada por el ecologista Thomas S. Ray en la década de 1990 en el que los programas de ordenador competirían por tiempo de procesamiento y acceso a la memoria principal. Tierra es un ejemplo de modelo de vida artificial. En esta simulación, los programas son organismos digitales que compiten por energía (tiempo de CPU) y recursos (memoria). En este contexto, los programas informáticos podrían ser capaces de evolucionar, mutar, auto-replicarse y recombinarse.

El Alcaudón (sin spoilers)

El Alcaudón

El Alcaudón es un personaje de ficción de la tetralogía de ciencia ficción denominada popularmente como Los Cantos de Hyperion escrita por el autor norteamericano Dan Simmons.

En el siglo XXVIII, la humanidad ha abandonado el moribundo planeta Tierra y ha empezado a colonizar la galaxia, formando una sociedad interestelar conocida como la Hegemonía del Hombre, asesorada por el grupo de Inteligencias Artificiales que conforman el TecnoNúcleo. En el mundo llamado Hyperion, en el Afuera más allá de la Red de Mundos, las leyendas locales aseguran desde hace siglos que existe una criatura sobrehumana que sólo se comunica mediante el dolor y la muerte. Siempre se le ha visto merodeando las inmediaciones de las llamadas Tumbas de Tiempo, artefactos alienígenas presentes en el planeta desde mucho antes de la Primera Colonización humana de Hyperion que están sujetos a unos extraños campos antientrópicos que se supone, retienen al Alcaudón.

Los alcaudones

Los alcaudones o verdugos son aves paseriformes que forman la familia Lanidae. Son conocidos por sus hábitos de cazar insectos, pequeñas aves o mamíferos y empalar sus cuerpos en tallos espinosos. Esto los ayuda a despedazar la carne en fragmentos más convenientes y le sirve de ‘despensa’ para regresar luego a servirse de porciones no comidas. El pico de un alcaudón típico es ganchudo como el de un ave de presa, lo que refleja su naturaleza depredadora.

La mayoría de las especies viven en Eurasia y África, pero hay dos que se reproducen en América del Norte. Los miembros de esta familia no existen en Sudamérica ni en Australia.

Algunos alcaudones son conocidos como “pájaro carnicero” por el hábito de mantener cuerpos.

No lo culpo

"Le disgustaba morir, y no quería morir más de lo necesario."

Dan Simmons, en El ascenso de Endymion

Innovación tecnológica pública y privada

Hace poco me invitaron a participar como jurado en los premios Eureka 2011. Para hacerlo, desde la comodidad de mi casa, entré en la página web de Eureka, ingresé con mi usuario y clave que tiene permisologías de jurado, vi las presentaciones, videos y anexos de los proyectos, todo en línea, y voté. Al terminar, revisé mis votaciones y corregí alguna en la que había cambiado de opinión. Me comentan que los chicos participantes introdujeron sus proyectos también vía web.

Es una metodología que honra a una institución dedicada a la promoción de la innovación.

Desde hace ocho años trabajo para una institución pública que se dedica a la ingeniería, a la innovación y al desarrollo. Todo se hace en papel. Si quieres hacer algo, digamos mandar a facturar un servicio, o solicitar soporte para tu computadora, debes entrar a la Intranet y poner la orden. Pero luego tienes que llamarles por teléfono, o enviar anexos en papel. Tenemos un laboratorio de certificación de firmas electrónicas, pero aquí nadie lo usa a excepción de los jefazos (y muchas veces, para acelerar los tiempos (?) prefieren firmar la copia en papel y enviarla). No tenemos sistema alguno de comunicación directa de computadora a computadora, cosa que es más útil que llamar por teléfono si la persona con quien tienes que hablar acaba de salir al baño y necesitas saber cuándo vuelve para tener una conversación a tiempo real. No podemos compartir documentos salvo por el arcaico medio de compartirle una carpeta al de la otra oficina, ya que no tenemos servidores comunes con capacidad para intercambio de archivos grandes o abundantes. No podemos buscar términos técnicos en la web porque la mayoría están bloqueados (ejemplo: radiofrecuencia). No hay herramientas de trabajo colaborativo. En vez de llevar una base de datos global para el avance de los proyectos, cada mes hay que enviarle al coordinador un correo con el avance en una planilla de Excel.

Antes yo suplía las carencias de herramientas internas con el uso de tecnologías libres que hoy abundan. Usaba el messenger para hablar de trabajo con Carlos y el Google Chat para hablar con mi jefe cuando estaba de reposo en casa. Usaba el Facebook para estar contacto con el Secretario de Relaciones Internacionales del Buró Internacional de Pesas y Medidas (y aunque parezca irónico, era yo su único contacto con la metrología de Venezuela). Usaba el Dropbox para poder hacer trabajos desde casa y que la información se me sincronizara sola, y para compartir archivos con mis compañeros de Unidad. Todo esto está bloqueado en el Instituto ahora, con la excusa de que estos servicios consumen mucho ancho de banda (Internet de mierda que tenemos, ¿vieron?), aunque la conexión cada día está más lenta a pesar de que cada día podemos hacer menos cosas con ella. 

Siempre he odiado que se hagan comentarios generalistas sobre la falta de eficiencia de los empleados públicos. Doy fe de que hay empleados públicos con mucha mística, y son bastantes. Pero debo decir que el ejemplo de Eureka y de mi trabajo me demuestra por qué las instituciones privadas funcionan mejor que las públicas.

¡Un instituto de innovación tecnológica que no es capaz de usar las nuevas tecnologías! ¡Fin de mundo! En este país, mi país, tu país...

Experimento extraterrestre

"El jardín de Clarilú" es otro programa que a Tanis le encanta. O más bien, le encantaba, porque desde que empieza a interactuar con la TV, le gustan más los programas tipo Dora que los que antes veía por las canciones. Este programa está enfocado más bien a la lectura, muestran letras, palabras escritas y cosas así, pero él aún es pequeño para esto y ya muy grande para nutrirse sólo de las canciones. Pero hace unos meses se chiflaba por verlo y a mí no me quedaba otro remedio que calármelo completo todos los días. Y no me gusta, básicamente porque las voces son muy chillonas y todos hablan gritado. Me acaba desesperando. Pero servía para que Tanis se quedara embobado y comiera, así que...

A ver, Clarilú es una niña a la que el peluquero, el encargado de vestuario y el encargado de los zapatos odia. Pero eso no importa. Lo que me interesa es que vive en un lugar indeterminado, pero se la pasa en un jardín. Un jardín enooooooorme, con un camino de letras A, un camino de letras C, un camino de nubes en forma de letras I, y así sucesivamente. Tiene un perro llamado Lápiz. Cada día riega sus flores. Y en el jardín están todos sus amigos: Pipo el cartero, un niño que vuela sobre una libélula gigante llamada Loli; los ABC, tres adultos vestidos como letras que tocan música con bajo, guitarra y batería, cantan y bailan y viajan sobre un caracol gigante llamado Roco; una pandilla de mariposas conocidas como las Arcoiris liderizadas por Irina; Cuac y Duvet, dos patos que siempre están haciendo juegos de palabras en la laguna; y la araña Griselda, que teje y toca el arpa. Cada día, Pipo le trae una carta a Clarilú, que contiene un misterio en verso. Usualmente alguien ha escondido o perdido algo, y Clarilú debe encontrarlo. Y luego averiguar quién es su dueño y devolvérselo. Hasta todo bien.

Pero resulta que todo el mundo sabe la respuesta menos ella. Por ejemplo, supongamos que Cuac perdió una flauta. Milagrosamente la flauta está cerca de donde se encuentra Clarilú y totalmente a la vista. Entonces ella empieza a buscar al dueño de la flauta. Le pregunta a Irina y ella le dice que la persona que perdió la flauta está al final del camino de letras X. Y Pipo le dice que quien perdió la flauta le gusta hacer rimas. Y acaba encontrando a Cuac y a los ABC cantando sobre flautas. Todo el jardín sabe que Cuac es el dueño de la flauta, y además saben dónde está. ¿Por qué no le dicen? ¿Por qué 'un misterio'? 

Cumbres son los capítulos en los que el perro Lápiz es quien escribe la carta y recorren todo el jardín... juntos, hasta que la niña tonta se da cuenta de que tuvo al dueño de lo que sea a su lado todo el día.

¿Tons? Para mí que el jardín es una simulación informática (por eso no hace falta que la niña tenga casa, ni padres) y ella está en un sueño tipo Matrix, mientras extraterrestres crean los misterios para estudiar sus reacciones. Lo que no me queda muy claro es si los amigos de Clarilú trabajan con los extraterrestres, o están siendo extorsionados para hacer todo eso.

Iglesia Misionera del Kopimismo

El Kopimismo es una religión de origen sueco, creada para amparar legalmente el P2P. Busca la libertad de expresión como un bien máximo, y una cita importante que la justifica es "Copiar y compartir información es lo mejor y más hermoso que existe. Que copien tu información es una muestra de aprecio, de que alguien cree que has hecho algo bueno".

El nombre de la religión proviene de la expresión "kopimi", derivado del inglés "copy me" ("cópiame"), la cual era usada como defensa ante aquellos propietarios del copyright que acusaban a los usuarios de redes P2P de robo. La idea original fue de Isaac Gerson, que a los 19 años creó la Iglesia Misionera del Kopimismo, para después ser reconocida como religión en Suecia (país en el que nació el primer Partido Pirata). Ha de notarse que esta es una religión "misionera", por lo cual propone mover su filosofía y que tenga el mayor alcance posible, a diferencia del pastafarismo, otra religión nacida en la Internet, pero que no hace promoción de forma activa.

Algunas frases como las siguientes nos dan a conocer la filosofía del Kopimismo:

Todo el conocimiento para todos.

La búsqueda de información es sagrada. La circulación de información es sagrada. El acto de copiar es sagrado.

Jediísmo

El jediísmo (se pronuncia yediísmo o yedaísmo) es un nuevo movimiento religioso inspirado en el guion de la saga de películas de la Guerra de las Galaxias, escrito por George Lucas, quien a su vez se inspiró en religiones como el budismo, el taoísmo y el sintoísmo y algunas creencias de origen céltico. Su credo se fundamenta en La Fuerza, entidad panteísta o ideal no teísta —varía según la interpretación— que es venerada por los caballeros Jedi en la saga mencionada.

En el Reino Unido 390.000 personas, el 0,7% de la población, también dijeron que su religión era la Jedi en el censo del 2001. Esto haría que la religión Jedi fuese la cuarta religión más extendida del país. El jediísmo no está reconocido oficialmente, pero sus miembros presionan para que sus gobiernos lo hagan.

Recientemente, se ha formado en el norte argentino una corriente de pensamiento religioso de naturaleza sincrética, que retoma aspectos de la antigua religión indígena chaqueña de los nogüetpí (o dueños) y de una visión sui géneris del cristianismo: el culto del Nogüét, que por sus características y artículos de fe se asemeja a una versión local del jediísmo. El Nogüét es asimilado a una "fuerza" o energía universal que puede manifestarse en personalidades o avatares, Qad'ta'á (nuestro padre) y los nogüetpí.

Fuente: Wikipedia

La Unicornio Rosa Invisible

La Unicornio Rosa Invisible es la diosa de una autodenominada religión, siendo en realidad una sátira o parodia dirigida contra las creencias teístas. Tiene que ver con la noción de que esta diosa toma la forma de una unicornio que es, paradójicamente, invisible y rosa al mismo tiempo.

Se ha convertido en un fenómeno popular fingir que se cree en esta diosa, especialmente en las páginas webs sobre ateísmo y en foros virtuales de debate, por humor y como forma de crítica o sátira contra las creencias religiosas. Esta profesión de fe subraya la idea de que es difícil refutar declaraciones de creencia en fenómenos que están fuera de la percepción humana.

Los afines al ateísmo, al agnosticismo o los antiteístas, utilizan la parodia de La Unicornio Rosa Invisible para remarcar lo endeble y arbitrario que consideran las convicciones basadas en lo sobrenatural –por ejemplo, reemplazando la palabra "Dios" en cualquier declaración teísta con "unicornio rosa invisible"–. Una cita del grupo de Usenet alt.atheism FAQ resume este uso:

La idea detrás de esto es recordar al teísta que su discurso va a ser observado por los ateos probablemente con la misma credibilidad y seriedad que el de los ateos predicando sobre la Unicornio Rosa Invisible...

La primera referencia al unicornio rosa invisible data del 7 de julio de 1990. Los atributos de la diosa sirven para subrayar con qué facilidad puede alcanzarse, en una religión, la consistencia interna, como queda de relieve en la más difundida cita de su manifiesto inicial, debido a la pluma de Steve Eley:

Los unicornios rosas invisibles son seres de gran energía espiritual. Lo sabemos porque son capaces de ser a la vez rosas e invisibles. Como todas las religiones, la religión de La Unicornio Rosa Invisible se basa en la lógica tanto como en la fe. Tenemos fe en que los unicornios son rosas; y por la lógica sabemos que son invisibles, ya que no podemos verlos.

Cuando se está discutiendo sobre La Unicornio Rosa Invisible es común señalar que nadie puede demostrar que ella no exista ya que es invisible. Esta es una parodia de las afirmaciones teístas sobre Dios, por ejemplo, que porque Dios es omnipresente, la incapacidad para detectarlo no afecta su veracidad. La Unicornio Rosa Invisible sirve como una demostración paródica de que utilizar la falta de evidencia refutatoria como prueba de la existencia de una deidad es absurdo, ya que con esa misma lógica, La Unicornio Rosa Invisible sería tan creíble como Dios. Los dos atributos que caracterizan a La Unicornio Rosa Invisible, la invisibilidad y el color (rosa), son inconsistentes y contradictorios; esto es parte de la sátira. La paradoja de algo que es invisible y al mismo tiempo tiene características visibles (como el color) se refleja en la mitología de algunas culturas del este de Asia, en las que se dice que un hilo rojo invisible conecta a las personas que tienen un destino compartido o relacionado. También podría entenderse esta imagen como parodia de la creencia cristiana en la doble naturaleza de Jesucristo, plenamente humano y plenamente divino.

La Unicornio Rosa Invisible e ideas similares han sido usadas como técnicas de enseñanza en el pasado. Carl Sagan, en su ensayo "El dragón en el garaje" de su libro El mundo y sus demonios: La ciencia como una luz en la oscuridad, usa el ejemplo de alguien que alega que en su garaje vive un dragón invisible, incorpóreo y flotante que escupe fuego que no da calor. El supuesto dragón no puede ser visto, oído o detectado de ninguna manera y tampoco deja huellas debido a que flota, por lo tanto no se tiene ninguna razón para creer que este dragón existe.

El nombre de La Unicornio Rosa Invisible es habitualmente seguido entre paréntesis por una frase como "Blessed Be Her Holy Hooves, Peace Be Unto Her, or May Her Hooves Never Be Shod" que se abrevian bbhhh, pbuh o mhhnbs y serían traducidas como: "Benditas Sean Sus Sagradas Pezuñas, La Paz Sea Con Ella y Que Sus Pezuñas Nunca Sean Herradas". Estos epítetos recuerdan, y son tal vez un intento de satirizar, a la práctica islámica de agregar epítetos a los nombres de los profetas musulmanes, siendo Mahoma el más famoso con los epítetos "bendígale Dios y le salve" y "la paz y la oración estén con él".

Fuente: Wikipedia

Pastafarismo

El pastafarismo, o también religión del Monstruo de Espagueti Volador (del idioma inglés: Flying Spaghetti Monster (FSM)), neologismo derivado de pasta (espagueti) y rastafarismo, es una religión paródica, surgida como protesta social en los Estados Unidos de América para denunciar y oponerse a la difusión de la hipótesis del diseño inteligente, impulsada por sectores políticos y religiosos conservadores durante los mandatos del Presidente George W. Bush, y a las corrientes de opinión que pretendían su equiparación con teorías aceptadas por la comunidad científica como la de la evolución biológica.

Los principios del pastafarismo fueron ideados por Bobby Henderson, licenciado en física de la Universidad Estatal de Oregón, para protestar por la decisión del Consejo de Educación del Estado de Kansas (Kansas State Board of Education) adoptada a finales de 2005, de permitir la enseñanza del diseño inteligente en las escuelas públicas como alternativa de la teoría de la evolución. Esta decisión fue finalmente revocada en agosto de 2006. Al igual que el movimiento a favor del diseño inteligente, el ideario de Henderson emplea referencias ambiguas a un denominado "Diseñador Inteligente" no especificado, con el fin de evitar los mandatos judiciales que prohíben la enseñanza de la religión y el creacionismo en las clases de ciencia de los centros educativos estadounidenses.

Henderson remitió una carta abierta al Consejo en la que parodiando el concepto de diseño inteligente, expresaba su fe en una deidad creadora sobrenatural, semejante a una enorme bola de espagueti con albóndigas. En consecuencia, solicitaba que la teoría de diseño inteligente defendida por el pastafarismo fuera también enseñada en las clases de ciencias.

La parodia alcanzó cierta popularidad gracias a su difusión por los medios de comunicación. Grupos de ateos y agnósticos, denominados por los pastafarianos "espagnósticos", consideran el argumento del "Monstruo de Espagueti Volador" como una versión adaptada de las teorías de la tetera de Russell8 o la del Unicornio rosa invisible.

Principios y creencias

El dios de esta religión paródica es el Monstruo de Espagueti Volador (MONESVOL o MEV en español, FSM (Flying Spaghetti Monster en inglés); sus seguidores se llaman a sí mismos «pastafaris» (aludiendo a los rastafaris), y humorísticamente proclaman haber sido «tocados por su apéndice tallarinesco», predicando la palabra de su «Señor Tallarinesco» como la religión verdadera.

Henderson propuso muchos de los principios básicos del pastafarismo entre los argumentos contra los fundamentos del diseño inteligente de su primera carta abierta. Estas «creencias canónicas» expuestas en la primera carta al consejo de educación de Kansas fueron publicadas y desarrolladas en su web oficial, y en El evangelio del Monstruo de Espagueti Volador, donde Henderson es descrito como profeta. La mayoría se eligieron expresamente con intención de satirizar los argumentos comúnmente usados por los defensores del diseño inteligente e imitando algunas de sus creencias:

• La creencia central es que el Monstruo de Espagueti Volador, invisible e indetectable, creó el universo después de beber mucho. La borrachera del monstruo explica las imperfecciones del mundo creado.
• Todas las evidencias que «erróneamente» apoyan la evolución han sido «plantadas» intencionadamente por este ser, para poner a prueba la fe de sus fieles, parodiando la postura de los que creen en la infalibilidad bíblica. Así, el MEV hace que todo parezca más viejo de lo que es en realidad. Por ejemplo, cuando un científico realiza un proceso de datación radiométrica de un objeto arqueológico, el MEV está ahí para cambiar los resultados con su apéndice tallarinesco sin que el científico se dé cuenta.
• El monstruo guía continua e invisiblemente la conducta de cada ser humano (creyente o no) por medio de sus «apéndices tallarinescos».
• El calentamiento global, los terremotos, los huracanes y otros desastres naturales son consecuencia directa de que a partir del siglo XIX ha disminuido el número de piratas.
• La creencia Pastafari del cielo hace hincapié en estos dos puntos:
• Tiene volcanes de cerveza hasta donde alcanza la vista.
• Tiene una fábrica de bailarines/as de striptease.
• En cambio, en el infierno:
• Hay también volcanes de cerveza, pero está caliente y sin gas.
• Los bailarines/as de striptease sufren enfermedades venéreas.
• El día sagrado de los pastafaris es el viernes. Los pastafaris devotos deben vestir completamente con atuendo de pirata.
• Aunque el MEV posee un nombre, éste es tan hermoso y difícil de pronunciar que no sólo mata a quienquiera que lo intente, sino también a todo ser dentro de un radio de 6.534 kilómetros. Este radio se duplica cuando uno trata de escribir o mecanografiar el nombre. Esto fue hecho a propósito por el MEV sólo para entretenerse.
• El MEV reveló su mensaje al capitán pirata Mosey y a Bobby Henderson que son profetas de esta Primera Iglesia Unida del Monstruo de Espagueti Volador (First United Church of the Flying Spaghetti Monster).
• El símbolo principal es una cruz, que en vez de tener un Jesús crucificado, tiene un tenedor para comer espaguetis.
• Un colador para espaguetis es el símbolo que cubre la cabeza de los seguidores de esta religión, de hecho en Austria es permitido para fotografías de licencias de conducir e identificaciones. Dicha lucha fue llevada a cabo por Niko Alm, al ver que injustamente no se le permitía usar su peculiar atuendo, mientras que sí a personas de otras religiones, como mujeres musulmanas y monjas.
• Las oraciones a «Él» deben terminar siempre con la palabra «Ramén» en vez de «Amén». Ramen es una versión japonesa de la sopa de fideos china. Ejemplo:

                             Oh Tallarines que están en los cielos gourmets

                             Santificada sea tu harina

                             Vengan a nosotros tus nutrientes

                             Hágase su voluntad en la Tierra como en los platos

                             Danos hoy nuestras albóndigas de cada día

                             y perdona nuestras gulas así como nosotros perdonamos a los que no te comen.

                             No nos dejes caer en la tentación (de no alimentarnos de ti)

                             y líbranos del hambre...

                             Ramén.

Los piratas y el calentamiento global

La relación inversa entre el número de piratas en el mundo y los efectos del calentamiento global fue uno de los argumentos usados por Bobby Henderson en su carta original al consejo escolar de Kansas. En un gráfico (con los valores del eje de las X desordenados intencionadamente) exponía como había una perfecta correlación entre el aumento de temperaturas del planeta y la disminución de piratas desde el año 1820, burlándose así de la falacia lógica de que la correlación implica causa, esgrimida por algunos grupos religiosos cuando afirman que las catástrofes y guerras del mundo van en aumento como consecuencia de la disminución de los valores religiosos a nivel mundial. Además indicaba que su teoría debía ser impartida por los enseñantes totalmente disfrazados de pirata, y que lo contrario sería una falta de respeto a sus creencias.

A partir de entonces los piratas se incluyeron humorísticamente de forma recurrente en el sistema de creencias pastafari. Según éste los piratas son «seres absolutamente divinos», su imagen de ladrones y forajidos es fruto de la desinformación extendida por los teólogos cristianos en la Edad Media y por los Hare Krishna. El pastafarismo dice que en realidad son «exploradores amantes de la paz y diseminadores de la buena voluntad» que distribuyen caramelos entre los niños pequeños, e indican que los piratas modernos no tienen nada que ver con «los bucaneros buscadores históricos de diversión».

Además creen que los piratas fantasma son los responsables de todas las desapariciones misteriosas del Triángulo de las Bermudas.

Los pastafaris celebran el Día Internacional de Hablar como los Piratas el 19 de septiembre.

En 2008 Henderson interpretó el incremento de actividades relacionadas con la piratería en el Golfo de Adén como una prueba adicional de su teoría, señalando que Somalia tiene "el mayor número de piratas y las menores emisiones de carbono del mundo."

El Evangelio del Monstruo de Espagueti Volador

La notoriedad que adquirió con la publicación de la primera carta atrajo a editores instando a Henderson a escribir un libro sobre el Monstruo de Espagueti Volador. En diciembre de 2005 Henderson recibió un anticipo de 80.000 dólares de la editorial Villard para escribir El evangelio del Monstruo de Espagueti Volador con el subtítulo "El premio gordo para un ingeniero de máquinas tragaperras en paro, y hereje." El autor declaró que pensaba emplear los beneficios para construir un barco pirata con el que expandir la palabra de la religión pastafari. El libro se publicó el 28 de marzo de 2006.

El Evangelio presenta los principios del pastafarismo, desarrollando las «creencias» expuestas en la carta abierta. Se incluye un mito sobre la creación, una guía propagandística para evangelizar, algunas «pruebas» pseudocientíficas y varias bromas con palabras con la pasta. Henderson emplea la ironía para presentar los supuestos fallos que desvela la evolución, además de algunos dibujos burdos y varias fotografías manipuladas, y discute la historia y el estilo de vida según el punto de vista pastafari. El libro también proporciona una guía de días sagrados pastafaris y un código de conducta, plasmado en Los realmente preferiría que no.

El Evangelio reta a los lectores a probar el pastafarianismo durante 30 días, afirmando que «si no te gustamos, tu vieja religión seguramente te admitirá de nuevo.» Henderson afirma en su web que se han vendido más de 100.000 copias.

Demostraciones filosóficas de la existencia del MEV

Según Brian D. Rabern, profesor del departamento de Filosofía de la Universidad de California en Santa Bárbara, se pueden presentar varios argumentos ontológicos y cosmológicos acerca de la existencia del Monstruo de Espagueti Volador, al igual que se ha hecho con los dioses de las religiones mayoritarias:

Argumento ontológico del MEV

• Premisa 1: el Monstruo de Espagueti Volador es un ser que tiene toda perfección.
• Premisa 2: la existencia es parte de la perfección.
• Conclusión: por lo tanto el Monstruo de Espagueti Volador existe.

El argumento cosmológico del MEV

• Premisa 1: la existencia de todo lo que comienza a existir tiene una causa.
• Premisa 2: el universo comenzó a existir.
• Conclusión 1: por lo tanto la existencia del universo tiene una causa.
• Premisa 3: como no hay una explicación científica que pueda elucidar la causa del origen del universo, esta causa debe ser sobrenatural, o sea el universo fue creado por un dios.
• Conclusión 2: por lo tanto, un dios existe.
• Premisa 4: los dioses siempre han creado a los humanos a su propia imagen y semejanza.
• Premisa 5: el cerebro de los humanos parece una fuente de espaguetis.
• Conclusión 3: por lo tanto, el Monstruo de Espagueti Volador es el único Dios verdadero.

Argumento ontológico del MEV

• Premisa 1: se puede imaginar el ser más grande (del que no se pueda imaginar uno más grande).
• Premisa 2: si no existe un ser a partir del cual no se puede imaginar uno más grande, de todos modos yo podría imaginar uno más grande que ese ser del cual no se podía imaginar uno más grande (o sea, un ser a partir del cual realmente ya no se pueda imaginar uno más grande).
• Premisa 3: no es posible imaginar un ser más grande que un ser del cual ya no es posible imaginar uno más grande.
• Conclusión 1: por lo tanto, existe un ser del que no se puede imaginar uno más grande.
• Premisa 4: si ese ser no tiene un Apéndice Tallarinesco, entonces yo podría imaginar un ser más grande que ese ser: uno que tuviera un Apéndice Tallarinesco.
• Conclusión 2: por lo tanto, el ser del que no se puede imaginar uno más grande tiene un Apéndice Tallarinesco.
• Conclusión 3: por lo tanto, el ser del que no se puede imaginar uno más grande tiene un Apéndice Tallarinesco y existe
• Conclusión 4: por lo tanto, el Monstruo de Espagueti Volador existe.
• Conclusión 5: por lo tanto, el Monstruo de Espagueti Volador es todo poderoso.

Fuente: Wikipedia

Los libros del 2010 y 2011

El Alcaudón

El año pasado no tuve tiempo material de poner mi lista. Pero más vale tarde que nunca, así que estos fueron los libros que leí durante el 2010:

1.- Las peripecias inéditas de Teofilus Jones (Fedosy Santaella)
2.- Objetos frágiles (Neil Gaiman)
3.- La muerte del caos (Joanna Russ)
4.- El despertar de Meganet (Ronald Delgado)
5.- Dioses menores (Terry Pratchett)
6.- Lores y damas (Terry Pratchett)
7.- Cómo no ser una madre perfecta (Libby Purves)
8.- Los bebés también juegan (José María y Jordi Batllori)
9.- Los hijos y los límites (Jaime Barylko)
10.- ¡Arde, bruja, arde! (Abraham Merritt)
11.- El misterioso Sr. Brown (Agatha Christie)
12.- El hombre del traje color castaño (Agatha Christie)
13.- Poirot investiga (Agatha Christie)
14.- El secreto de Chimneys (Agatha Christie)
15.- El asesinato de Roger Ackroyd (Agatha Christie)
16.- El misterio del Tren Azul (Agatha Christie)
17.- El misterio de Las Siete Esferas (Agatha Christie)
18.- Matrimonio de sabuesos (Agatha Christie)
19.- Café solo (Agatha Christie)
20.- El misterioso señor Quin (Agatha Christie)
21.- Muerte en la vicaría (Agatha Christie)
22.- El misterio de Sittaford (Agatha Christie)
23.- Peligro inminente (Agatha Christie)
24.- La muerte de Lord Edgware (Agatha Christie)
25.- El podenco de la muerte (Agatha Christie)
26.- Retrato inacabado (Mary Westmacott)
27.- Muerte en las nubes (Agatha Christie)
28.- El misterio de Listerdale (Agatha Christie)
29.- Tragedia en tres actos (Agatha Christie)
30.- Cartas sobre la mesa (Agatha Christie)
31.- El misterio de la guía de ferrocarriles (Agatha Christie)
32.- El ojo de la mente (Alan Dean Foster)
33.- Cuando los administradores de sistemas gobernaron la Tierra (Cory Doctorow)

Fueron pocos para mis estándares, pero con un bebé en casa el sueño se vuelve algo prioritario. Los primeros meses de Tanis dormía cada vez que podía, lo cual era poco. El resto del tiempo lo amamantaba, y durante esos momentos leía. Con una mano sostenía al bebé, con la otra el e-reader. Con libros de papel no hubiera podido hacer eso. ¡Vive la tech! Pero aunque tenía virtualmente muchas horas para leer, al volver a trabajar la falta de sueño se hizo crítica y ya no me podía concentrar en la lectura. Entonces miraba películas. 

En el 2011 la situación cambió poco:

1. "Las quimeras no existen" de Yoss
2. "El Oxford de Lyra" de Philip Pullman
3. "La naranja mecánica" de Anthony Burgess
4. "La vieja guardia" de John Scalzi
5. "La brigada fantasma" de John Scalzi
6. "La colonia perdida" de John Scalzi
7. "Danza de huesos" de Emma Bull
8. "Réplicas" de Ronald Delgado
9. "La historia de Zoe" de John Scalzi
10. "La chica azul" de Charles De Lint
11. "El tenebroso Cirque Du Freak"de Darren Shan
12. "El león, la bruja y el ropero" de C. S. Lewis
13. "La Conspiración Umbrella" de S. D. Perry
14. "El asistente del vampiro" de Darren Shan
15. "El descabellado oficio de ser mujer" de Cristina Wargon
16. "El príncipe Caspian" de C. S. Lewis
17. "La ensenada Calibán" de S. D. Perry
18. "Túneles de sangre" de Darren Shan
19. "Hyperion" de Dan Simmons
20. "La travesía del 'Explorador del Amanecer'" de C. S. Lewis
21. "La ciudad de los muertos" de S. D. Perry
22. "La montaña de los vampiros" de Darren Shan
23. "La caída de Hyperion" de Dan Simmons
24. "La silla de plata" de C. S. Lewis
25. "Inframundo" de S. D. Perry
26. "La ordalía de la muerte" de Darren Shan
27. "Endymion" de Dan Simmons
28. "El caballo y su niño" de C. S. Lewis 

La falta de sueño se volvió grave, al punto que no lograba concentrarme en leer. Así pasé seis meses, hasta que en julio no aguanté más la falta de lectura en mi vida. Y comencé por libros facilitos y cortos para poder entrenar de nuevo mi músculo lector. Ya he vuelto a ser yo, gracias a que Tanis duerme un poquito (al menos ya no se despierta más de dos veces por noche), y puedo leer otra vez ciencia ficción. Pero sigo intercalándola con libros ligeros como los de Resident Evil, los de Narnia y los de Darren Shan.

Bueno, hagamos la estadística de siempre. 

• Año 2010: 15% de CF, 9% de fantasía, 3% de terror y 76% de todo lo demás (casi todo de misterio). 
• Año 2011: 32% de CF, 29% de fantasía, 32% de terror y 7% de todo lo demás.

Lo mejor: Las peripecias inéditas de Teofilus Jones (Fedosy Santaella), Dioses menores (Terry Pratchett), Lores y damas (Terry Pratchett), ¡Arde, bruja, arde! (Abraham Merritt), "Las quimeras no existen" de Yoss, "El Oxford de Lyra" de Philip Pullman, "La naranja mecánica" de Anthony Burgess, "La vieja guardia" de John Scalzi, "La brigada fantasma" de John Scalzi, "La colonia perdida" de John Scalzi, "La historia de Zoe" de John Scalzi, "Danza de huesos" de Emma Bull, "La chica azul" de Charles De Lint, "La travesía del 'Explorador del Amanecer'" de C. S. Lewis, "Hyperion" de Dan Simmons, "La caída de Hyperion" de Dan Simmons, "Endymion" de Dan Simmons.

Lo peor: La muerte del caos (Joanna Russ), "El descabellado oficio de ser mujer" de Cristina Wargon, "La Conspiración Umbrella" de S. D. Perry, "La ensenada Calibán" de S. D. Perry, "La ciudad de los muertos" de S. D. Perry, "La ciudad de los muertos" de S. D. Perry, "Inframundo" de S. D. Perry.