Gabriel:

Señor, ¿por qué no me dices

por qué estoy aquí sumido en la agonía?

Te he servido, he orado,

ahora estoy atrapado en medio de la miseria.

Había sido alabado por Fray Jakob

pero abusé de su confianza,

engañado por este trabajo maligno,

fingiendo la inocencia de Anna.

Oh, ¿qué he hecho?

Tantas maneras de llegar hasta el Caído,

Lucifer, luz caída.

Oh, ¿qué he hecho?

¿Qué está pasando?

Tenemos que traer la salvación,

no caer en la tentación, ¡no!

Leer y enseñar la palabra de Dios,

en vez de las mentiras prohibidas que hieren.

Recuerdo la palabra "siete".

Libérame, ¡cordura!

Lugaid:

Alcanza la luz

más allá de tus límites.

Haz leído las líneas mágicas

que llevan la luz a tu mente.

Gabriel:

¿Qué está bien y qué está mal ahora?

¿Es una prueba para el Paraíso?

¿Anna es una bruja o están equivocados?

¿Qué son el libro y el sello que contiene?

¿Soy un clérigo o tal vez un pecador?

¿No creyente? ¿Un renegado?

¿Fue el diablo quien me llevó hacia los "siete"?

Oh, Redentor, ¿es demasiado tarde?

Oh, ¿qué he hecho?

Me he dejado guiar por el que huele,

Lucifer, luz caída.

Dime, extraño, ¿qué he hecho?

Oh, ¿qué está pasando?

Tenemos que traer la salvación,

no caer en la tentación, ¡no!

Leer y enseñar la palabra de Dios,

en vez de las mentiras prohibidas que hieren.

Recuerdo la palabra "siete".

Libérame, ¡cordura!

Lugaid:

Alcanza la luz

más allá de tus límites.

Haz leído las líneas mágicas

que llevan la luz a tu mente.

Gabriel:

¿A mi mente?

Lugaid:

Alcanza la luz

más allá de tus límites.

Haz leído las líneas mágicas

que llevan la luz a tu mente.

Fuente: Tobias Sammet's Avantasia, The Metal Opera

276 meses renovando el demo, hasta que al fin el Dragón Negro consiguió el código de activación del programa...

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Acabo de leer sobre una investigación tipo encuesta que hicieron en Holanda y cuyas conclusiones fueron bien interesantes. Resumiendo mucho, el estudio concluye algo que debería ser obvio, aunque duela, y es que las amistades no dependen de una elección personal, sino de que pertenezcan a nuestro entorno inmediato. En estudio también llegó a la conclusión de que el tiempo de vida medio (el tiempo que tarda en reducirse a la mitad) de nuestra red social (nuestro grupo de amistades, la gente con quienes solemos compartir) es de siete años en promedio.

Voy a dejar de quejarme de la muerte de mi grupo de rol, REP, con cuyos integrantes (o la mayoría de ellos) ya no comparto ni un hola ocasional. REP nació en el año 2000, han pasado nueve años. ¡Claro que se disolvió! Y al parecer era algo inevitable, dados los resultados estadísticos que muestra este estudio. Y qué casualidad que las primeras señales de alarma se dieron en 2006... ¡casi a los siete años de vida del grupo!

Mira qué bien, la estadística mostrando que la conducta humana es más general de lo que nos gustaría admitir.

Ahora me pongo a pensar en otra cosa: ¿Los amigos que hacemos a través de las redes sociales en Internet también cumplirán el ciclo de siete años? Yo pienso que no, que el ciclo lo tendrán, pero que debe tener una dinámica propia de su naturaleza, tan distinta a la de las relaciones que no son a distancia.

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Mucho se ha leído y debatido acerca de las ideas vertidas por algunos opinólogos acerca de la muerte de la ciencia ficción. Para no quedarme atrás, yo también voy a dar mi opinión. Es ésta: la ciecia ficción no ha muerto, ni va a morir. Esto no pienso siquiera discutirlo con nadie. Lo que puede ser discutible es lo que cada quien interprete como ciencia ficción, y de eso sí voy a hablar un poquito.

No pretendo dar la impresión de que sé mucho de ciencia ficción moderna a nivel internacional, porque es mentira. Ni siquiera me escudaré en decir que sé un poquito de ciencia ficción, porque la verdad es que no tengo idea de lo que se hace en Europa, en asis, en África y en buena parte de América. Pero sí he interactuado con aficionados al género de varios países de habla hispana, y he podido observar cómo se mueve el género en los Estados Unidos. Y en base a ello me he formado un pequeño mapa de la ciencia ficción actual y de cómo diversos grupos culturales la viven.

Empecemos por los estadounidenses. Nadie puede negar que Estados Unidos fue la cuna de la CF, al menos en el sentido clásico del término. Fue un boom editorial cuyas ondas expansivas siguen afectando a Holliwood en la actualidad. La llamada Edad de Oro de la ciencia ficción se dio en una época de grandes avances científicos y tecnológicos. Por eso, la marca de fábrica de la ciencia ficción norteamericana es la especulación científica a todos los niveles. Los que crecimos leyendo estos clásicos, asociamos un cuento de ciencia ficción con una historia en la cual el centro neurálgico es la ciencia y la tecnología, aderezadas con algo de aventura.

Pasemos ahora a los españoles. Como yo lo veo, hay en España una reactividad fuerte ante los Estados Unidos. Por eso ellos han tratado de diferenciarse en todo, incluyendo en su ciencia ficción. Y sin embargo, es innegable la influencia gringa en sus escritos. Admito que no he leído mucho, pero nada de lo poco que he leído desmiente lo que percibo. Pero hace un tiempo ha habido un nuevo boom editorial, que no afecta sólo a España, sino a toda Europa y América (por lo menos), y es el surgimiento de la fantasía ligera juvenil (fantasía épica, fantasía pura y algo de terror edulcorado). Y, vaya, de algo hay que comer. Muchos autores que tradicionalmente escribían ciencia ficción han ido migrando a otras clases de literatura. Y por eso se habla tanto, entre españoles, de la muerte de la ciencia ficción. Además, en España el fandom ha pasado por muchas etapas. ¿Todas las etapas? Eso está por verse. Y hay una sensación general de pesimismo por esa misma situación. Pero no olvidemos que España es sólo un país, y que un sólo país no es representativo del mundo.

Dejé para el final lo que más de cerca me toca: todos los países latinoamericanos, que somos diferentes, pero compartimos una base cultural común. Para empezar, no pertenecemos al primer mundo. No tenemos ciencia de primera (no a gran escala, por lo menos). No producimos tecnología de punta. No somos industrializados. Y la gran mayoría de nuestra gente tiene problemas incluso para llevarse algo de comer a la boca. Es obvio que lo que escribamos aquí no puede parecerse a lo que se puede escribir en Estados Unidos, Alemania, Japón o España. Hay quien piensa que para escribir ciencia ficción debe vivirse en un país altamente tecnológico. Yo afirmo que esto es mentira. Lo que pasa es que nuestra ciencia ficción es más intimista.

Si leen ciencia ficción latinoamericana verán que hay mucho de introspección en ella. Que el desarrollo interior de los personajes es más profundo, con lo cual la historia misma pierde algo de protagonismo. Y la especulación científica ya no es el fin de la historia, sino apenas un medio para expresar pensamientos, sentimientos y emociones. ¿Eso significa que no es ciencia ficción? Claro que no. Significa solamente que es NUESTRA ciencia ficción.

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Siempre quise llegar a adulta para demostrarle a todos los "viejos" que era posible abrirle camino a las nuevas generaciones sin necesidad de caer en el lugar común de "no sé qué pasa con los jóvenes de hoy". Y sin embargo... he llegado a la edad en la que terminé diciendo lo mismo que decían nuestros padres de nosotrios y nuestros abuelos de nuestros padres. Por razones diferentes, espero. Cuento las dos situaciones que me han llevado a decir tamaña monstruosidad.

Venía yo caminando detrás de unos jóvenes veinteañeros. Tres, para ser exactos, dos chicas y un chico. Tienen quince años menos que yo, eso es casi una generación. Y venían hablando quién sabe de qué, pero en algún momento mencionaron a los metrosexuales, y una de las chicas dijo: "metrosexuales, eso es de maricos". Es algo que oigo con mucha frecuencia. Pero puedo entender eso de alguien que tiene más de su vida recorrida, alguien a quien han enseñado de chiquito que el mero macho no se afeita las piernas. Alguien que puede haber visto con sus propios ojos a cierto actor mexicano en los noventa decir que los machos no se ponían desodorante. Bueno, tengo mi opinión al respecto y la doy sin entrar en grandes argumentos: creo que los machos deberían ser los primeros en usar desodorante si quieren que una hembra con la nariz en buen estado se les aceruqe... y creo que un cuerpo masculino ausente de vello es lo más sexy que hay en el mundo. Que el Apolo sea lampiño por naturaleza o que se depile, a mí me tiene sin cuidado. Aunque... debo admitir que el saber que un hombre hiciera algo así por seducirme pudiera derretirme. No creo que los metrosexuales tengan problemas con su sexualidad. O al menos no más que cualquier otro hombre. Pero la cosa es que me sorprendió escuchar de unos jovencitos un prejuicio tan grande. Esto fue lo primero.

Lo segundo ya venía de unos jovencitos un poco menos jóvenes, compañeros de trabajo. Andaban hablando de los emos y tenían un lío armado con características de emos, góticos y hasta rockeros. Más otras cosas de su propia cosecha. Yo admito que no se mucho de emos, pero al menos sé más o menos de qué va la cosa. Y si tuviera un hijo adolescente, en seguida me daría cuenta de que se ha metido a emo o a gótico o a rockero... con pocas posibilidades de error. Creo que sé distinguir bastante bien a estos tres grupos subculturalosos, al menos al día de hoy, porque las tribus urbanas mutan bastante (y además estoy consciente de que mutan, mira tú qué bien). Me preguntaba qué clase de padres serían ellos si ni siquiera sabían distinguir un emo de un gótico, y me respondí enseguida: igual que mi madre que casi se infarta cuando le dije que iba a jugar rol por primera vez, porque tenía miedo de la clase de gente con la que me iba a reunir (y no estaba carajita yo, no, tenía ya 25 años y vivía por mi cuenta).

Hace unos meses conocí a la hija adolescente de otra compañera de trabajo. Al principio pensé que era emo, porque usaba muchos encajes en la ropa y vestía de negro, y porque tenía la clásica pollina sobre un ojo. Pero no es emo, es gótica. Lo vi a la segunda ojeada. Nada de rosa, sólo negro. Si acaso algo de blanco entre el negro. Lee a Poe. Y no es para nada depresiva, al contrario, la veo muy alegre. Claro que sólo la vi una vez. La mamá andaba preocupada por eso y esperaba que se le pasaría. Bueno, señores, les tengo una noticia: yo tengo 36 años y no se me ha pasado. :-P Que no me vista de negro todo el tiempo sólo significa que tengo que guardar las apariencias de una señora, pero aún tengo mi corazón gótico y todo el que me conoce (lo cual excluye a la gente con la que trabajo, por cierto) lo sabe. La mamá de esta chica no es tan joven, así que no me sorprende mucho la actitud cerrada de no querer entender de lo que se trata (y conste que traté de explicárselo).

A lo que voy es que me sorprende tener la mente más abierta que muchos jóvenes y adolescentes. Yo hubiera esperado que a medida que pasaran las generaciones se iban a ver como naturales las cosas que hoy nos parecen extrañas. Me parecía que lo natural en cualquier sociedad sería la evolución (no siempre para bien). Me sorprende no prejuiciarme acerca de la sexualidad de un hombre que se pone aceite de oliva en el cabello para mantenerlo brillante, cuando una chica de veinte años enseguida lo tacha de marico. Me sorprende la capacidad que tiene la gente de prejuzgar sin conocer, de no tener la más mínima curiosidad acerca de lo que es diferente. No me cabe en la cabeza que en estos tiempos de Internet, alguien diga que los emos se cortan las venas y que seis o siete personas que lo están escuchando no tengan las más p... idea de lo que les están hablando, y que ni siquiera vayan a leer un poquito sobre eso. Ni logro comprender por qué es tan difícil tratar de entender al prójimo, aunque no se parezca a nosotros.

Claro que todo esto explica la intolerancia. Y la guerra.

Por cierto, algo sobre diversas tribus urbanas, incluyendo emos, góticos y rockeros, aquí.

En la revista NGC3660 puede escucharse el tema INSTRUCCIONES PARA FORJAR UNIVERSOS, un tema musical que fue compuesto por Ronald Delgado y arreglado por Néstor Darío Figueiras como un tributo a FORJADORES.NET

Los datos:

• Autor: Ronald Delgado
• Arreglado por: Néstor Darío Figueiras
• Grabado, mezclado y masterizado: Charly Petrucci y Néstor Darío Figueiras en el estudio Tremolorec
• Bajo: Ronaldo Delgado
• Guitarras eléctrica y acústica, teclados, percusión y sámpler: Néstor Darío Figueiras
• Voces: «Instrucciones» frases tomadas de la entrevista La ciencia ficción en Venezuela hecha a Susana Sussmann en el programa radial Venezuela es el Sur, en la emisora La Voz de las Madres, 530 AM, Argentina, el 20 de enero de 2008
• Voces: «Canto» Brenda Fernández

Pueden escucharlo en la página web de NGC3660, en la sección "Bandas sonoras".

Because the secret of all truth is the quest for
[El secreto de toda la verdad es la propia búsqueda]

-Tobias Sammet's Avantasia, In quest for

Esto me hace recordar a tantas personas que llegan a viejos y nunca se acordaron de ser felices, porque enfocaban su felicidad en un meta lejana que nunca lograron alcanzar...

... Era bueno saberlo. Las explicaciones despejaban la mente, eliminaban tensiones del sistema nervioso y liberaban al cuerpo de la servidumbre de las excitaciones negativas, permitiéndole una actividad más positiva...

-A. E. Van Vogt, en El mundo de los no-A

Siempre he preferido que me digan las cosas, aunque sean duras. Me hacen sentir que piso suelo firme, incluso cuando hay amargura en él.

(viene de aquí...)

(viene de aquí...)

Mucho se habla sobre la deshumanización presente en las relaciones que se establecen a través de la red y con dos monitores de computadora de por medio. Se sataniza la herramienta, como sucede en tantos otros ámbitos, para justificar la decadencia de nuestros sentimientos. Hace unos días, en una reunión grupal hablábamos de esto con el tema de Facebook como fondo. El señor "C" decía que sólo utilizaba el correo electrónico, que no tenía blog ni estaba en ninguna red social, ni tampoco usaba ningún servicio de mensajería instantánea. Pero él decía que era porque entonces no le iba a quedar tiempo para hacer otras cosas que él prefería, como leer o escribir. Incluso dijo que muchos correos electrónicos los borraba sin leerlos, obviamente discriminando según el asunto y quedándose con los que le parecían interesantes o importantes, y argumentaba que era una intromisión el que sus familiares y allegados le obligaran a leer cosas que él no había elegido. Tal vez no dijo esto exactamente así, muy probablemente estoy aderezando sus palabras con algo de mi propia interpretación de sus motivaciones, que no tiene por qué ser fidedigna. Pero iba por ahí la cosa. La joven "T" mencionaba un estudio hecho por el MIT en el que habían llegado a la conclusión de que las relaciones virtuales hacían que la gente perdiera la capacidad de empatía. Y mencionaba como ejemplo que una persona podía poner en su Facebook que estaba triste y que otra pasaba, le dejaba un comentario de ánimo y se olvidaba de todo, siguiendo con su vida.

No niego que "T" tenga razón. Y por supuesto jamás negaré la autoridad del MIT (aunque sería interesante ver cuál fue la metodología del estudio, para entender bien el ámbito de aplicación de las conclusiones; si alguien sabe dónde puedo leer de eso, que me diga). Pero me voy preguntando si aquí estamos estableciendo una relación de causalidad adecuada. Decimos que la red hace que la gente se involucre menos. ¿No será más bien que la red permite que la naturaleza de la gente sea más visible? Yo creo firmemente, en base a mis experiencias, que la red sólo potencia la verdadera naturaleza de cada persona, gracias a la distancia física. Pongo un ejemplo. Si esta hipotética persona que pone en su Facebook que está triste es amiga de alguien que no es por naturaleza muy empático (de egoístas está lleno el mundo, y yo creo que el egoísmo es más común, a diferentes niveles, que la generosidad desinteresada), la distancia que nos da la red es una excusa perfecta para seguir adelante sin darle apoyo real a la amiga triste. Cuando ella se planta delante de él con lágrimas en los ojos, lo menos que se espera es una reacción, una palmada en la espalda, que él la oiga, que le dé palabras de aliento. Se vería muy mal que él la deje sumida en llanto y siga su camino silbando una alegre melodía. Pero tras el monitor nadie lo ve sonriendo o cantando. Es más fácil cumplir el papel social impuesto a través de la red, cuando la otra persona en verdad no nos importa. Pero si él siente algo por ella buscará la manera de ayudarla, incluso si están a miles de kilómetros de distancia. Depende de la naturaleza de la persona, depende de la relación que haya entre ambas... y depende también de otras circunstancias externas (no es el mismo apoyo el que yo le doy a una persona que está triste porque le chocaron el carro cuando yo estoy en casa tranquila que cuando tengo a un familiar enfermo de muerte).

(continuará...)